Una experiencia inspiradora en el acceso y gestión territorial que el Movimiento Regional por la Tierra ha sistematizado en su II Encuentro internacional (mayo de 2014).
La experiencia de la población del territorio de Lomerío, tiene un alto énfasis en la consecución de legislación y políticas del Estado, a través de la apropiación e incidencia de los derechos de los pueblos indígenas. Esta estrategia es una opción para naciones ancestrales con largos procesos de resistencia y arrinconamiento que impugnan la soberanía de los Estados nacionales sobre sus territorios, y que en el caso de Lomerío deviene en una demanda por tierra y territorio, que en 10 años logra un 86,4% de las 300 mil hectáreas a las que aspiraba. El acceso de tierra y territorio para Lomerío remite a un histórico proceso de restitución territorial bajo la forma de propiedad colectiva o Tierra Comunitaria de Origen (TCO), que combina la lucha legal con una ardua resistencia y presión política- corporal que se expresa en las largas marchas desde los territorios indígenas hasta el centro del poder político estatal, hace al menos 25 años.
Producción de Jhaquelin Dávalos Escobar
[Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=Vva1HvIPL2A&feature=share]
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Revista Nº 1. Kamani
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Compartimos un aporte de Edgardo Civallero, el texto "Los arcos musicales de América del Sur".
"[]... una pequeña guía que he titulado "Los arcos musicales de América del Sur", dedicada esos curiosos y sencillos cordófonos, ampliamente distribuidos y con tantas posibilidades sonoras.
La guía puede descargarse a través del siguiente enlace: http://bitacoradeunmusico.blogspot.com.es/2014/01/los-arcos-musicales-de-america-del-sur.html
El texto (pdf, completamente libre, distribución mediante licencia Creative Commons) va provisto de imágenes de los instrumentos y de una rica bibliografía complementaria. Como siempre, los comentarios y la difusión de este documento serán más que bienvenidos. Cordiales saludos..."
Link descarga directa:
https://sites.google.com/site/archivocivallero/01/Arcos%20musicales.pdf
La multiplicidad que se manifiesta en los diversos géneros y tipos de música originaria tiene gran relación con las regiones en las cuales se interpretan. En este marco, una de las manifestaciones musicales de mayor trascendencia, para el sector andino, es el “Sikuri”; el cual denota diversas características dado su valor histórico, etnomusicológico, artístico e identitario.
El sikuri, es una expresión que durante décadas ha formado parte principal de la identidad local y regional de Italaque. Tiene su origen en las comunidades circundantes, siendo estos los que dieron continuidad a este genero musical. Solo por mencionar algunas de las comunidades que aún interpretan en sikuri encontramos: Taypi Ayka, Taypi Lliji Lliji, Taypi Morocarca, Centro Jutilaya, San Miguel, Cariquina Grande, Huyu Huyu y entre muchas otras (Provincia Camacho, Departamento de La Paz - Bolivia)
El video corresponde a la comunidad Huyu Huyu, hermanas y hermanos, "tías" y "tíos" con quienes interpretamos esta bella música por varios años. Un saludos a ellos.
El etnomusicólogo Gérard Borras, director del Instituto Francés de Estudios Andinos (IFEA), contó que cerca del lago Titicaca encontró zampoñas que datan de hace más de 2.000 años.
Este hallazgo es parte de una investigación que inició en la década de los años 90 y que concluyó en 2004.
"He trabajado una tesis doctoral para identificar las características y la variedad de los instrumentos musicales fabricados en la zona del lago Titicaca", sostuvo Borras.
Este hallazgo es parte de una investigación que inició en la década de los años 90 y que concluyó en 2004.
"He trabajado una tesis doctoral para identificar las características y la variedad de los instrumentos musicales fabricados en la zona del lago Titicaca", sostuvo Borras.
El experto es organizador del congreso internacional Tiahuanaco 1903 – La Paz 2013: 110 años de colaboraciones franco-americanas, donde participan investigadores de Chile, Perú, Ecuador, Colombia, Guatemala, Francia, Inglaterra y el país. El evento comenzó ayer y concluirá mañana, en el MUSEF y es organizado por el IFEA, el Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos.
¿Cuál es la última investigación que ha realizado en Bolivia?
Entre los años 90 y 2004, he realizado investigaciones en el campo de la etnomusicología en zonas cercanas al lago Titicaca. He desarrollado específicamente estudios en el campo de la organología aymara, que consiste en el estudio de todos los instrumentos musicales que fueron y que son fabricados en esa zona. He trabajado con los artesanos de comunidades cercanas al lago, quienes desde hace varias décadas fabrican este tipo de instrumentos.
¿Qué características identificó en esos instrumentos?
He evidenciado una inmensa variedad de instrumentos, como zampoñas y quenas.
Tuve la posibilidad de identificar la calidad de las escalas que usaban los artesanos para crear estos artefactos, pues por muchos años se pensó que estos artesanos no sabían afinar los instrumentos. Sin embargo, descubrí que en realidad ellos usaban escalas sutiles para que estos instrumentos emitan sonidos.
¿Cuál fue el principal hallazgo de esa investigación?
Durante varias excavaciones arqueológicas se encontraron zampoñas que datan de hace más de 2.000 años. Entonces, se evidenció que el uso de estos instrumentos viene de culturas antiguas.
Además, evidenciamos que tras el proceso de colonización las técnicas para construir estos instrumentos tuvieron algunas adaptaciones, pero los indígenas mantuvieron su esencia.
¿Cuáles fueron las conclusiones de su investigación?
He planteado que estos instrumentos musicales ayudan como cultura material a entender las dinámicas y las representaciones estéticas de la sociedad. Es decir no pensar la música y los instrumentos como el objetivo esencial, sino como un elemento de cooperación global de lo que es una cultura y una sociedad.
¿Cómo evalúa las investigaciones que se realizan en Bolivia?
La riqueza arqueológica en Bolivia es espectacular; sin embargo, falta trabajar en espacios para la formación de profesionales e investigadores.
¿Cuál es la última investigación que ha realizado en Bolivia?
Entre los años 90 y 2004, he realizado investigaciones en el campo de la etnomusicología en zonas cercanas al lago Titicaca. He desarrollado específicamente estudios en el campo de la organología aymara, que consiste en el estudio de todos los instrumentos musicales que fueron y que son fabricados en esa zona. He trabajado con los artesanos de comunidades cercanas al lago, quienes desde hace varias décadas fabrican este tipo de instrumentos.
¿Qué características identificó en esos instrumentos?
He evidenciado una inmensa variedad de instrumentos, como zampoñas y quenas.
Tuve la posibilidad de identificar la calidad de las escalas que usaban los artesanos para crear estos artefactos, pues por muchos años se pensó que estos artesanos no sabían afinar los instrumentos. Sin embargo, descubrí que en realidad ellos usaban escalas sutiles para que estos instrumentos emitan sonidos.
¿Cuál fue el principal hallazgo de esa investigación?
Durante varias excavaciones arqueológicas se encontraron zampoñas que datan de hace más de 2.000 años. Entonces, se evidenció que el uso de estos instrumentos viene de culturas antiguas.
Además, evidenciamos que tras el proceso de colonización las técnicas para construir estos instrumentos tuvieron algunas adaptaciones, pero los indígenas mantuvieron su esencia.
¿Cuáles fueron las conclusiones de su investigación?
He planteado que estos instrumentos musicales ayudan como cultura material a entender las dinámicas y las representaciones estéticas de la sociedad. Es decir no pensar la música y los instrumentos como el objetivo esencial, sino como un elemento de cooperación global de lo que es una cultura y una sociedad.
¿Cómo evalúa las investigaciones que se realizan en Bolivia?
La riqueza arqueológica en Bolivia es espectacular; sin embargo, falta trabajar en espacios para la formación de profesionales e investigadores.
HOJA DE VIDA
Carrera Estudió filología hispánica en la Universidad de Toulouse le Mirail (Francia). Es profesor de estudios latinoamericanos en varias universidades.
Trabajos Investiga las relaciones entre músicas populares y sociedades en América Latina.
Trabajos Investiga las relaciones entre músicas populares y sociedades en América Latina.
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CONFERENCIA: Rosalía Martínez explica su investigación.
En el marco de los lunes antropológicos del museo de arte indígena Asur, ayer en la Biblioteca Pública Gunnar Mendoza, la doctora en etnomusicología Rosalía Martínez expuso una investigación sobre la danza Yampara "Palla" y su relación con el pasado Inca.
Martínez trabajó por más de 15 años con música de las culturas Jalq'a y Yampara, además participó de la elaboración de la carpeta de postulación del Pujllay y el Ayarichi ante la UNESCO para su declaratoria como Patrimonio de la Humanidad.
En su conferencia habló sobre la danza "Palla" que actualmente sólo se baila en unas cuantas comunidades, principalmente en la zona de Presto y corre el riesgo de desaparecer.
"Es interesante que la danza relaciona a las personas con el pasado Inca, ellos no lo saben, pero hay muchos elementos de la danza que evocan ese pasado. Las danzas no sólo son algo que se muestra y acompaña la fiesta; son maneras de decir cosas que tienen que ver con la identidad indígena", remarcó.
Martínez trabajó por más de 15 años con música de las culturas Jalq'a y Yampara, además participó de la elaboración de la carpeta de postulación del Pujllay y el Ayarichi ante la UNESCO para su declaratoria como Patrimonio de la Humanidad.
En su conferencia habló sobre la danza "Palla" que actualmente sólo se baila en unas cuantas comunidades, principalmente en la zona de Presto y corre el riesgo de desaparecer.
"Es interesante que la danza relaciona a las personas con el pasado Inca, ellos no lo saben, pero hay muchos elementos de la danza que evocan ese pasado. Las danzas no sólo son algo que se muestra y acompaña la fiesta; son maneras de decir cosas que tienen que ver con la identidad indígena", remarcó.
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Patrimonio Biocultural. Saberes y derechos de los pueblos originarios
Agustín Ávila Romero. Luis Daniel Vázquez. [Coordinadores]
Raúl Pérez Verdi. José Luis Sulvaran. José G. Gandarilla Salgado. Carmen Levario. Agustín Ávila Romero. Juan Pohlenz Córdova. Miguel Sánchez Álvarez. Antonio Najera Castellanos. Manuel Bolom. Francisco López Barcenas. Guadalupe Espinoza Sauceda. Rodolfo Plinio Escobar. León Enrique Ávila Romero. Johny Ledezma Rivera. Marcos Giron Hernández. [Autores de Capítulo]
....................................................................................
CLACSO Coediciones.
ISBN 978-607-9147-43-3
CLACSO. PromeP. Universidad Intercultural de Chiapas. INALI.
Guadalajara.
Noviembre de 2012
Raúl Pérez Verdi. José Luis Sulvaran. José G. Gandarilla Salgado. Carmen Levario. Agustín Ávila Romero. Juan Pohlenz Córdova. Miguel Sánchez Álvarez. Antonio Najera Castellanos. Manuel Bolom. Francisco López Barcenas. Guadalupe Espinoza Sauceda. Rodolfo Plinio Escobar. León Enrique Ávila Romero. Johny Ledezma Rivera. Marcos Giron Hernández. [Autores de Capítulo]
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CLACSO Coediciones.
ISBN 978-607-9147-43-3
CLACSO. PromeP. Universidad Intercultural de Chiapas. INALI.
Guadalajara.
Noviembre de 2012
Durante el mes de octubre de 2010, la Universidad Intercultural de Chiapas (UNICH), a través de su cuerpo académico "Patrimonio, Territorio y Desarrollo en la Frontera Sur de México" y la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, sede México (FLACSO-México), por medio de la maestría en Derechos Humanos y Democracia, organizaron conjuntamente el Primer Foro Internacional "Patrimonio biocultural, saberes ambientales y derechos de los pueblos originarios". En dicho evento participaron alrededor de 40 ponentes que presentaron diferentes trabajos sobre la situación del patrimonio biocultural en América Latina, los movimientos de defensa de la naturaleza y de la diversidad cultural de los pueblos originarios, las perspectivas de la interculturalidad y del feminismo en nuestros pueblos. durante dos días, los ponentes debatieron y reflexionaron en torno a las nuevas categorías que nos permiten acercarnos a otra forma de pensar el desarrollo y el buen vivir. En el presente volumen se ofrecen las principales conclusiones del foro.
Clacso pone a tu disposición 756 publicaciones de su catálogo
El Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales recordó que ha puesto para acceso libre y gratuito más de 700 títulos de su catálogo editorial.
Entre los libros destacan investigaciones sobre pobreza, desarrollo, movimientos sociales, conflictos sociales en América Latina, políticas de inclusión, reformas institucionales, violencia política, conflictos armados, religión y política, entre una gran variedad de temas.
Para entrar al Catálogo Editorial Virtual haz click aquí.
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