Textos: "Modernidad Líquida" de Zygmunt Bauman

La era de la modernidad sólida ha llegado a su fin. ¿Por qué sólida? Porque los sólidos, a diferencia de los líquidos, conservan su forma y persisten en el tiempo: duran. En cambio los líquidos son informes y se transforman constantemente: fluyen. Por eso la metáfora de la liquidez es la adecuada para aprehender la naturaleza de la fase actual de la modernidad. La disolución de los sólidos es el rasgo permanente de esta fase. Los sólidos que se están derritiendo en este momento, el momento de la modernidad líquida, son los vínculos entre las elecciones individuales y las acciones colectivas. Es el momento de la desregulación, de la flexibilización, de la liberalización de todos los mercados. No hay pautas estables ni predeterminadas en esta versión privatizada de la modernidad. Y cuando lo público ya no existe como sólido, el peso de la construcción de pautas y la responsabilidad del fracaso caen total y fatalmente sobre los hombros del individuo. El advenimiento de la modernidad líquida ha impuesto a la condición humana cambios radicales que exigen repensar los viejos conceptos que solían articularla. Zygmunt Bauman examina desde la sociología cinco conceptos básicos en torno a los cuales ha girado la narrativa de la condición humana: emancipación, individualidad, tiempo/espacio, trabajo y comunidad. Como zombis, esos conceptos están hoy vivos y muertos al mismo tiempo. La pregunta es si su resurrección -o su reencarnación- es factible; y, si no lo es, cómo disponer para ellos una sepultura y un funeral decentes.


  

Dos textos que ayudan en la investigación y producción de textos. El primero, en el proceso de investigación cualitativa; y el segundo, en la forma de presentación de los mismos. Si bien estos textos son un tanto antiguos, no han dejado se ser útiles al momento de afrontar el reto académico e investigativo. 

S.J. Taylor y R. Bogdan - Introducción a los métodos cualitativos de investigación

El término metodología designa el modo en que enfocamos los problemas y buscamos las respuestas. En las ciencias sociales se aplica a la manera de realizar la investigación. Nuestros supuestos, intereses y propósitos nos llevan a elegir una u otra metodología. Reducidos a sus rasgos esenciales, los debates sobre metodología tratan sobre supuestos y propósitos, sobre teoría y perspectiva. Las décadas pasadas han contemplado un creciente interés por el lado subjetivo de la vida social, es decir, por el modo en que las personas se ven a sí mismas y a su mundo. De ahí que la situación requiera métodos descriptivos y holísticos: métodos cualitativos de investigación. A partir de este hecho, este libro trata sobre cómo conducir la investigación cualitativa. La finalidad es cubrir esas carencias a partir de la propia experiencia de los autores como investigadores, de su perspectiva teórica y de sus conocimientos culturales acerca de cómo actuar en la vida cotidiana de manera que, a través de esas operaciones, la investigación cualitativa pueda llegar a ser formada como herramienta básica del científico social.


Umberto Eco - Cómo se hace una tesis

Una obra clásica dirigida a estudiantes que no cuentan con muchos recursos y apoyos, escrito por el filósofo Umberto Eco, para el que a pesar de desventajas personales, "se puede hacer una tesis digna, aún hallándose en una situación difícil, causada por discriminaciones recientes o remotas. Se puede aprovechar la ocasión de la tesis (...) para recuperar el sentido positivo y progresivo del estudio, no entendido como una cosecha de nociones, sino como una elaboración crítica de una experiencia, como adquisición de una capacidad —buena para la vida futura— para localizar los problemas, para afrontarlos con método, para exponerlos siguiendo ciertas técnicas de comunicación".
Los consejos de este libro se dirigen en primer lugar a los estudiantes de disciplinas humanísticas, incluyendo ciencias políticas y derecho. El propósito es enseñar cómo escoger un tema, organizar el tiempo, llevar a cabo una búsqueda bibliográfica y estructurar el trabajo elaborado.
Se trata de un texto que sobrepasa la categoría de una simple instrucción técnica, pues Umberto Eco sabe motivar, logra transformar las angustias en tensión positiva, de manera que cualquier estudiante comenzará a sentirá inmediatamente confianza en sus posibilidades, con ganas de buscar, seguir pistas y descubrir algo que tal vez nadie había visto antes.

El Instituto de Investigaciones Antropológicas y Museo Arqueológico de la Universidad Mayor de San Simón, pone a disposición del público especialista y general, el segundo número de su Revista ArqueoAntropoLógicas.
Con el espíritu que la caracteriza, la revista contiene resultados recientes de investigaciones en Arqueología y en el amplio campo de la Antropología, trascendiendo las fronteras de Bolivia. Según su estructura, cuenta con una sección central de artículos de investigación, que es seguida por la publicación de un informe interno proveniente de los archivos del INIAM; finalmente, cierra con una miscelánea.
CONTENIDO:
El símbolo lúdico en la cultura andina: estudio etnohistórico de los juegos en las comunidades de Huañacagua y Pucara - GENARO HUARITA CHOQUE
El erotismo de la wallunk'a: la historia de un diálogo con los muertos y de un coqueteo con los vivos - CÉLINE GEFFROY
Complejidad social y organización de la producción artesanal durante el Período Formativo en el Valle Alto de Cochabamba - OLGA U. GABELMANN
Tecnología Textil durante el Período Formativo en los valles Central y Alto de Cochabamba - CLAUDIA RIVERA CASANOVAS
Manejo ganadero en el Pucará de Volcán durante el Período Inca. Sector Meridional de la Quebrada de Humahuaca-Jujuy (Argentina) - PABLO VALDA Y MARTIN VALDA
Hombres de agua: ¿un rasgo común de las etnias precoloniales en los valles cochabambinos? - RAIMUND SCHRAMM


Con este texto, nos sumamos al movimiento de difusión del conocimiento antropológico emprendido por varios sitios web. En definitiva, esta posibilidad es uno de los mayores ventajas de la actualidad. Hace unos años acceder a textos (por lo menos integros) de antropología, u otros de ciencias sociales, era dificultoso. Ahora eso se ha superado. Pero también, en contraparte, nos muestra un gran cantidad de información que debemos seleccionar para nuestras exigencias. En fin, con este libro, de Arturo Escobar, iniciamos una sección de nuestro Blog orientado a la difusión de textos vinculados a la antropología y ramas afines. Mediante este espacio difundiremos vínculos ya existentes, como es este caso, o compartiremos aquellos propios. Gracias!


Territorios de diferencia: Lugar, movimientos, vida, redesArturo Escobar


Este libro trata sobre diferentes aspectos sociales, culturales y de la vida biológica actual, que se encuentran estrechamente interrelacionados. Es, ante todo, acerca de las expresiones o articulaciones de la diferencia basada-en-lugar y regional en contextos de globalización. Esto implica colocar en conversación procesos basados-en-lugar y regionales con las dinámicas cambiantes del capital y la cultura en muchos niveles. Sin embargo, esta conversación no es sobre la impronta dejada en una región particular del mundo por un supuestamente imparable proceso de globalización, ni es exclusivamente de cómo esta región responde ante este proceso. Al contrario, el libro es sobre la compleja experiencia, histórica y espacialmente enraizada, que es negociada y enactuada por cada lugar y región del mundo, introduciendo desafíos tremendos tanto a la teoría como a la política.

VÍNCULOS:

[Noticia]Cantos y Música Afrodescendientes de América Latina
El continente americano tiene deudas culturales con el continente africano que datan de siglos. Tenemos descendientes africanos en nuestros países  que llegaron bajo los procesos conocidos de conquista y establecimiento de la esclavitud como régimen de imposición para esta población. Procesos y situaciones que terminaron con prácticas y creencias, con saberes, lenguas y también con vidas.
Pero resistir y no perder el rumbo como manera de subsistir es algo que ha permitido tener una producción como esta; la primera producción que se realiza en conjunto con otra institución. Se trata de un trabajo de investigación donde la historia, la antropología, la etnografía, la musicología y el legado cultural convergen en la expresión de un patrimonio inmaterial que aquí se escucha a través de 26 piezas sonoras de trece países del continente.
Se trata de un trabajo coordinado por CRESPIAL (Centro Regional para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de América Latina) con quienes trabajamos uniendo esfuerzos entre Bogotá y Cusco.
La búsqueda de expresiones culturales afrodescendientes, junto a un reconocimiento de expresiones que en ocasiones han permanecido aisladas de una presencia masiva, llevan entonces a concebir esta producción conjunta como una guía de introducción a estas expresiones.
El trabajo exigió así, integrar diferentes profesionales que pudieran ofrecer muestras de estas expresiones en cuanto a su expresión sonora y dentro del contexto en el cual se generaron. Dada la riqueza de estas expresiones; se encuentran registros antiguos y registros recientes, que permiten, como lo propone el disco, hacer un recorrido, un viaje por los caminos de estas expresiones en el continente.
Dada la variedad de las expresiones y su origen geográfico, este trabajo conjunto es uno de los resultados de producción que comienzan a dar pistas de una nueva configuración en las relaciones de producción y estudio cultural contemporáneo.
Los países participantes en esta recopilación (que además incluye notas en español y portugués) son: Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Chile, Costa Rica, Cuba, Ecuador, México, Paraguay,  Perú, Uruguay y Venezuela. Todos ellos recopilaron así, manifestaciones afrodescendientes que aquí se incluyen:
 
El lanzamiento será el próximo 1 de mayo, en el marco de la Feria Internacional del  Libro de Bogotá, a las 3pm en el auditorio José María Vargas Vila, y se contará con la participación, de la maestra Faustina Orobio.

Reiniciando el segundo año del espacio denominado "Noches de Antropología" la Asociación Departamental de Antropólogos de La Paz ADA LA PAZ con el apoyo del Programa de Investigación Estratégica de Bolivia (PIEB) y el Museo Nacional de Etnografía y Folklore (MUSEF) invitan a la conferencia:
"TERRITORIALIDAD Y MOVILIDAD ESPACIAL: REFLEXIONES SOBRE LA RECONSTRUCCIÓN DEL TERRITORIO A PARTIR DE LAS RELACIONES CON EL ENTORNO"
Dictada por la Antropóloga Carla Virginia Rodas Arano (UMSA - FLACSO)
"La presente exposición, desde una posición crítica, reflexiona la relación de la población andina con el entorno natural. Esta correspondencia se ve reflejada en la construcción de un territorio a partir de dos prácticas que suelen contradictorias: el intento de preservar el entorno natural y el fomento al desarrollo de tipo "moderno". Ante estas dos posiciones cabe preguntar si podría existir un equilibrio entre ambas actividades y si este equilibrio podría ser un "Vivir bien". Para analizar este asunto se reflexionará algunos casos de poblaciones andinas que reconstruyen su territorio desde el movimiento de sus miembros".
A realizarse el día lunes 15 de abril a las 19:00 hrs. en instalaciones de Museo Nacional de Etnografía y Folklore (MUSEF) Calle Ingavi 916 esq. Jenaro Sanjinés. El ingreso es totalmente libre.



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